洋基

8強 BJD 花蓮 日本瑤瑤 會飛的蝦子 

第卅二期
本堂濟公大禪師降示

一 濟渡凡夫離迷情，

公心無私渡眾生，

禪語論述傳真道，

師化覺世照明燈。

二 風吹幡動銅鈴搖，

無常瞬變慎推敲，

把持方寸心勿亂，

修者最忌是心驕。



話：吾乃本堂濟公大禪師，今日由吾宣講，今日宣講之題為「修者之內外功夫」。

內在者，先修身、口、意，以自身而言，先品行端正，修者要有修者之風範，不應落入凡俗之境。吾之門下不比外方神棍亂世，必先自修其身，使自身氣度開闊，心胸廣大，不拘泥小節。

再言「口」，每個修者應知利刀傷人，利口傷人心，外傷易癒，內傷難痊。修行人必謹言慎行，莫揚他人之過，君子應有揚善隱惡之德，勿造口業，多惹事端。

再言「意」，此「意」與「心」原一體兩面之故，心與意近也，意念之原，「心」也。吾曾言修行必先心靜而後定，又靜坐之時，必絕意念，如何能絕？就須憑個人火侯，「意」即意念，也就是念頭，絕念先要澄靜心神，凡事捨得，如此便能絕得了。以上三項便是內修先行要義。

身者，身為處世基礎，要能行得正，處得自然，作為模範。

口者，一切惡語不從口出，慎言，勿兩舌綺語。

意者，要隨心所欲，控制得宜，勿使越矩，要使之謹守分際，如此三業淨矣！

再論外在修為，在外與人交往，必謹守修行人之本份，勿同一般世俗同流合污，應謹守本堂堂規戒律。何謂「戒」，及規範門下遵守規儀，勿失分寸，紅塵濁世，花花世界，好不迷人，如何不捲入此洪流，方是修者對外在的工夫。雖無法改變大環境，但應學出淤泥而不染之白蓮，進而幫助有志修士，同步正途，勿陷深淵。

簡言之，於今惡世先求自渡，行有餘力再渡有緣，以上之言可明否？至此無疑？望眾等一片至誠，道心不退。





























〈 民國八十九年十月三十日  第卅二期〉